Le Cheikh Abdallah Ben Baya enseigne à l'université du Roi Abdel Aziz à Djeddah. Il était Vice-président de l’Union internationale des savants musulmans. Avant cela, il a travaillé comme juge à la Cour suprême de la République islamique de Mauritanie et a été en charge des affaires sur la Charia au ministère de la Justice. Il est actuellement président du Forum pour la promotion de la paix dans les sociétés musulmanes. Dans sa Fatwa, le Cheikh Abdallah Ben Baya déclare que le HCR assumera le rôle d’agent auprès des personnes s’acquittant de la Zakât, à condition que les principaux concernés soient convaincus que l’agent versera la Zakât aux bénéficiaires qui y ont droit.

Le Cheikh Ali Gomaa est l’ancien Grand Mufti de la République arabe d’Égypte et professeur des fondements de la jurisprudence islamique à l’Université d’Al-Azhar. Il est actuellement membre du Conseil supérieur des savants d’Al-Azhar. Dans sa Fatwa, le Cheikh Ali déclare que, conformément aux lois islamiques, des non-musulmans sont autorisés à distribuer la Zakât à leurs bénéficiaires admissibles. Comme ils n’appartiennent pas eux-mêmes à la catégorie de ceux qui travaillent au service de la Zakât, tel que stipulé dans le Coran [9:60], ni leurs salaires ni les autres coûts de fonctionnement ne peuvent être couverts par les fonds provenant de la Zakât.

Le Conseil de la Fatwa de Tarim se situe dans la vallée de l’Hadramaout, au Yémen. Depuis plus d’un millénaire, l’Hadramaout constitue un haut lieu de l’enseignement islamique duquel sont issus un grand nombre d’importants savants du Madhab Chaféite. La Fatwa du Conseil déclare tout d’abord que la Zakât doit être versée aux catégories mentionnées dans le verset 9:60 du Coran. La Fatwa stipule que le HCR ne peut pas utiliser les fonds provenant de la Zakât pour couvrir ses coûts de fonctionnement ni les salaires. Ainsi, ni l’agence ni les personnes recueillant la Zakât n’ont le droit de prélever une partie de leur collecte. Les dépenses de fonctionnement et les salaires doivent plutôt être couverts par d’autres sources de financement ou le bénévolat.

Le Conseil supérieur des savants du Maroc représente la plus haute autorité religieuse officielle au Maroc et comprend le Conseil de la Fatwa. S’apparentant aux autres Fatwas, leur Fatwa stipule les obligations fondamentales pour l’octroi d’un don issu de la Zakât à des personnes spécifiques. Elle stipule que, par défaut, la personne devant acquitter la Zakât doit non seulement la distribuer personnellement, mais aussi la verser à des bénéficiaires admissibles dans sa localité. Puis elle indique qu’il est permis de la distribuer grâce à un intermédiaire, et aussi qu’elle soit versée dans une autre localité, en particulier lorsque les besoins sont plus importants dans cet endroit. Le Conseil a conclu que les réfugiés étaient admissibles à la Zakât et que le HCR était autorisé à leur verser la Zakât.

Dar al-Ifta al-Missriyyah est l’un des centres de recherche sur le droit islamique en Égypte. Fondé en 1895, il est considéré comme l'un des premiers établissements dans le monde moderne à émettre des Fatwas. La Fatwa du Dar al-Ifta aborde dans un premier temps plusieurs aspects préparatoires en donnant des définitions, des arguments pour formuler différentes opinions ainsi que ses préférences. Dans la partie préparatoire, le Dar al-Ifta réaffirme ses préférences et déclare qu’il est permis d’acheminer la Zakât vers un autre pays et de la verser à une personne spécifique. Il fait remarquer que la loi islamique fait parfois la distinction entre une personne physique et une personne morale. Il avance que le HCR représente une personne morale et que les règles imposant des restrictions supplémentaires à la distribution de la Zakât par des non-musulmans s’appliquent aux personnes physiques et non aux personnes morales. Selon le Dar al-Ifta, il est permis de verser la Zakât aux réfugiés, à condition qu’ils appartiennent à l’une des huit catégories prescrites. Le Dar al-Ifta termine en indiquant qu’une personne est autorisée à nommer le HCR comme son agent pour acheminer et distribuer la Zakât aux réfugiés et aux personnes déplacées, à condition que les bénéficiaires remplissent les exigences requises. Il n’est pas permis au HCR d’effectuer un quelconque prélèvement sur la Zakât pour couvrir les services qu’il fournit. Par ailleurs, des garanties doivent être mises en place pour veiller à ce que le HCR respecte bien les conditions mentionnées ci-dessus.